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記者：近些年先鋒派和你一樣處于沉寂之中，你認為他們的沉寂和你的沉寂是否有些共同原因？
N D監門：守門的人。服：指衣服。養：指食物。虧：少、薄。
“那就好，”蔡勻劌頷首微笑道，“記住你自己說的話。”
現在來講斯賓諾莎的情感理論。這一部分放在關于精神的本性與起源的形而上學討論后面，這個討論到后來推出“人的精神對神的永恒無限的本質有適當認識”這個可驚的命題。但是《倫理學》第三卷中講的那種種熾情惑亂了我們的心，蒙蔽住我們對整體的理智識見。據他講，“各物只要它是自在的，都努力保持自己的存在。”因此起了愛、憎和紛爭。
位目前的朋友所取代。
⑦心：指人們在從事生產和社會實踐活動時的指導思想。這種思想活動，裴頠頠認為它不是“無”
里，并受爸爸的厲聲斥責，同時兄弟姊妹們也都在旁邊嘲笑著她……”等等，至于那小方
格：這無疑是主要的原因。
在時間上，是因為迄今為止還沒有人關心過誰從事分析工作這個問題。事實上人們對這個問題確實是不太關心了——恐怕只有一點是人人贊同的，那就是但愿沒有人去從事這項工作。為什么會有這樣的愿望呢？原因是多種多樣的，但是所有的原因都有一個相同的基礎，即對此反感。因此，要求只有醫生可以分析，實際上意味著對精神分析的一種新的、似乎更為友好的態度——也就是說，假如它能逃脫終究不過是原先的態度略微改變了一下的嫌疑的話。人們總算作出退讓，同意在某些情況下施行分析治療，但是認為這項工作只能由醫生承擔。
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